定，修行里是指一种定力。禅定，安静之意。静坐的目的是让心静下来、安放在一个地方。道教发明了很多方法。云师道人开示，在上万年的传承中，可利用我们每一个器官：眼、耳、鼻、舌、身，作为安放心的法门。


比如眼睛法门。为了让我们的心，不至于今天飘到一个地方，明天飘到另一个地方，我们可以选择一棵大树来安放。说起找树，我们修真的方法是到深山老林，或者名山大川。我曾经在青城山找到一棵很大很大的树。找到树后，在它旁边站桩，去感应它。先用眼睛去看它的样子，眼睛是最高明的画家，用眼睛把这棵树记住。在脑海里记住它的树干树肢之后，就可以离开了。之后在任何一个地方打坐、站桩，脑海里只需要浮现这棵树保持关注，就相当于把心安放在这棵大树上。


长期这样修行，当我云师道人的心和大树发生感应，那么我就可以接收到这颗大树的灵气，就可以利用它。大树是最有生命力的，我们只要能接收到它的灵气，无论是身体的疾病或者是经络不通畅都就可以得到调整。这是我们道教非常好的方法，不可小看。当然如果只是浅尝辄止的话，那意义不大，这个是必须要长期地去训练。


三百年、五百年长寿的古树，生命力非常地旺盛、有灵气。在道教眼里已经不是一般的大树，它里面有树神。虽然眼睛看不到，并不代表他不存在。我们这个世界上，有很多看不到的东西都是存在的，需要用真心去感应。感应之后，树神就可以为我们治病，它的生命力不是我们这种疾病能吓倒的。


耳朵可以吗？耳朵也可以。比如旅游时可找一个大瀑布（如黄果树瀑布），在旁边静坐，闭眼去听流水声。瀑布从很高的地方哗啦啦向下流动，产生一个激浪的声音。声音记住回家后，修炼时就回忆那个瀑布的流动，天天这样修炼，心就会静下来、定下来。到了一定的境界之后，你的身、心都可以和瀑布发生感应。当你能感应的时候，只需要稍稍地、很微弱地请流水冲洗你的全身，身体的疾病就会不药而愈，不管多疑难的杂症都会好。


心理上的疾病呢？很多心中的烦恼也可以冲洗。但是心理疾病仅这样冲洗还不够，只是通通经络暂时舒服一点，心病还需心药医。有的人失眠不去找原因，睡不着觉就吃一颗安眠药。其实原因可能是生活遇到困难，工作遇到烦恼。不找原因，依靠安眠药是很不好的，让人上瘾，依赖它，实际上失眠好没有呢？没有好。